Paroisse Saint François de Laval

Un enfant me demanda comment écouter Jésus que l’on ne voit pas. Dans les psaumes, les contemporains du psalmiste l’interrogent « Où est-il ton Dieu ? », montrant que la question de la connaissance de Dieu n’est pas nouvelle mais qu’elle habite le cœur et l’esprit de l’homme. À Lourdes lors du pèlerinage, la Vierge Marie nous a aidés à aller vers Jésus par qui Dieu a parlé en ces temps où nous sommes et qui sont les derniers (cf. Hb 1,2). Quand la prière se fait profonde et fidèle, intime et accompagnée par la Parole, alors la connaissance de Dieu prend de la profondeur. Peu à peu, ce Dieu lointain devient proche, sa sagesse nous illumine, sa présence se fait familière et nous lui parlons régulièrement. Certes, nous ne maîtrisons pas ce dialogue comme des experts. Nous ne pouvons pas prétendre encore à l’intimité préparée au Ciel. Nous voyons comme au travers d’un voile, souvent dense, et lorsqu’il nous est offert un instant de contemplation comme un rayon qui ouvre l’obscurité, alors nous goûtons à quelque chose de sa présence. Mais ce n’est pas encore Lui en plénitude. C’est l’Esprit qui vient au secours de notre espérance. À ce sujet, en célébrant samedi dernier la fête de saint Augustin, le lendemain de la fête de sa sainte mère Monique, me revenait un de ses propos « si tu dis que tu connais Dieu, ce n’est pas Dieu. » Connaître Dieu, c’est le désir des mystiques et parfois des chrétiens laïcs. Mais peut-on le connaître ? Dans l’Islam, les musulmans récitent les beaux noms d’Allah, au nombre de 99. En réalité, le professeur Maurice Borrmans (1925-2017), père blanc qui fut mon professeur à Rome, un des grands islamologues et figure du dialogue islamo-chrétien, expliquait qu’il existe plusieurs listes officielles selon les pays qui regroupent près de 150...